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Theologie, Kirche, Social Media & mehr

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Aktuelle Beiträge

  • Und raus bist du doch nicht – dank Friendica

    Knapp 3,7 Millionen Jugendliche zwischen 13 und 17 Jahren sind nach neuesten Zahlen Facebooknutzer  in Deutschland. Das sind viele, aber doch nicht alle. Wer Facebook nicht nutzt, wird schnell zum Außenseiter in seiner Gruppe. Dies gilt in der Schule, aber natürlich auch für die Konfirmandenarbeit. Andererseits: wer schnell Konfirmandinnen und Konfirmanden erreichen muss, kommt an…

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  • Digitaler Marktplatz ohne Kirche?

    Zurzeit ist die re:publica ein Mikrokosmos im Zentrum Berlins, vom 2. bis 4.Mai treffen sich Social Media-Experten und Internet-Interessierte zu Sessions, Präsentationen und Diskussionen. Gemeinsam überlegen sie, wie das Internet unsere Gesellschaft verändert, und probieren selbst neue Technologien aus. Die re:publica ist irgendwie selbst das digitale Dorf, über das hier gerade diskutiert wird. Die große…

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  • Social Media für evangelische Kirchen? Geht das?

    Ja, das geht. Oder ginge zumindest. Grob gesagt vor allem deshalb, weil der Glaube, der seine Form in der Kirche findet, reden will. Und, immer noch grob gesagt, weil ein weltzugewandter Protestantismus (also seine Volkskirchenvariante) überall Gesprächsangebote machen will, wird und muss, wo Menschen zusammen kommen. Etwas weniger grob, in etwas länger, hat Wolfgang Lünenbürger-Reidenbach…

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  • Facebook-Likes: Sind 1000 genug?

    Social-Media-Strategien für die Kirche bestimmen die Diskussion bei der Tagung für Öffentlichkeitsarbeit mit dem Titel „Glaube Twitter Hoffung“. Soziale Netzwerke liefern Zahlen über die Nutzung. Wer neu auf eine Facebook-Fanpage kommt, sieht sofort, wie vielen Menschen diese gefällt, oder im Facebook-Jargon, wie viele „Likes“ sie hat. Die Zahlen für kirchliche Facebook-Seiten sind jedoch ernüchternd.

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Ausgewählte Beiträge

  • Alan Turing und theologische Anthropologie

    Alan Turing und theologische Anthropologie

    Oder: eine Bibelarbeit zu Psalm 81 Digitalisierung und KI ist in aller Munde, nicht nur in der Politik, auch in der Kirche. Seit ChatGPT vor zweieinhalb Jahren in die Öffentlichkeit ging, redet man überall von Künstlicher Intelligenz. Wir nehmen den Umbruch wahr, ohne schon genau absehen zu können, wohin uns die Digitalisierung bringt. Bei vielen…

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  • Martin Luther as an AI-Powered Real Life Avatar: Technical and Theological Challenges and Considerations

    Martin Luther as an AI-Powered Real Life Avatar: Technical and Theological Challenges and Considerations

    At the Digital Research Forum on Religion and AI held online on June 19, 2024, we explored the concept, the initial year, and our preliminary learnings regarding the development of the Martin Luther avatar. This blog post delves into the technical issues encountered, discusses the technological challenges faced, and addresses the theological questions that arose…

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  • Deutschlands erster KI-Gottesdienst auf dem Kirchentag: Ein faszinierendes Experiment mit zukunftsweisenden Fragen

    Deutschlands erster KI-Gottesdienst auf dem Kirchentag: Ein faszinierendes Experiment mit zukunftsweisenden Fragen

    Deutschlands erster KI-Gottesdienst auf dem Kirchentag sorgt für gemischte Reaktionen. Avatare und KI-Texte prägen den digitalen Gottesdienst, während einige die Persönlichkeit und Empathie vermissen, sehen andere Potenzial in der innovativen Gestaltung. Diskussion über Chancen und Grenzen von KI im Gottesdienst setzt sich fort.

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  • Free Software? – It’s Anthropology, Stupid

    Free Software? – It’s Anthropology, Stupid

    Is Free Software merely a technical and economic choice, or does it reflect a particular understanding of human nature? Based on my presentation at QtCon 2016, this revised article explores the theological and philosophical foundations of Free Software, contrasting self-interest with altruism and examining the importance of sharing knowledge in the information society.

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